“白求恩”形象及摄影考 “英雄与摄影的成长”泰康空间开幕
展览“白求恩：英雄与摄影的成长”现场
9月24日，“白求恩：英雄与摄影的成长”泰康空间开幕，作为泰康空间2009年至今持续对摄影史展开的研究性项目，此次展览从三张由沙飞、吴印咸、罗光达拍摄的正在手术的“白求恩”照片出发，对白求恩及那个时代的摄影做了一次翻山越岭的考察，并将这个过程中所有的线索串联为一次针对“白求恩是如何被塑造的”这个问题的调查与揭秘。
沙飞、吴印咸、罗光达拍摄的三张白求恩的照片作为此次展览的出发点
本次展览从三位著名的摄影艺术家沙飞、吴印咸、罗光达拍摄的三张白求恩的照片考察开始。三张照片拥有相似的构图，镜头都聚焦在白求恩忘我的工作时——传达出一个战地医生的辛勤敬业。其中，日后的传播率最高的是1939年10月由吴印咸拍摄的白求恩，当时正在河北涞源县孙家庄小庙进行战地手术。这张白求恩的经典形象1942年7月7日首次发表于沙飞创办的、晋察冀军区政治部出版的《晋察冀画报》。几乎同时与吴印咸拍摄白求恩的还有罗光达，而沙飞在1938年就已经开始拍摄大量白求恩在山西五台的活动。来自这三人的影像档案忠实并部分还原了1938到1939年白求恩在晋察冀活动的轨迹。
白求恩正是读了斯诺的《红星照耀中国》才来到了这片土地上
展览现场
晋察冀是中共抗日战争时期于敌后开创的第一个抗日根据地，策展团队为了此次展览的史料考察走了一遍红军的路线
在考察的途中，这片地方的后人大都分分树立抗战的纪念堂，也从这次行途中获得了许多难得的一首资料
白求恩逝世，中共领导的延安及晋察冀边区军民举行了一系列高规格的追悼和纪念活动。广为人知的是毛泽东于1939年12月撰文《学习白求恩》，该文最初被编入八路军政治部、卫生部1940年出版的《诺尔曼·白求恩纪念册》，1952年由邓拓编选的《毛泽东选集》第二卷改文章名为《纪念白求恩》。1960年代，《纪念白求恩》铺天盖地的出版发行，以及大量塑造白求恩形象的文艺创作推波助澜，白求恩这个名字逐渐在中国家喻户晓。
展览现场，关于“白求恩”的形象是如何在图像和文本中被建立起来的现场
沙飞和罗光达的作品
关于“白求恩”的书本文献
诺尔曼·白求恩（Norman Bethune，1890-1939），加拿大共产党员，著名的胸外科专家，1938年初经香港入境大陆援助中国抗日，在聂荣臻主持的晋察冀抗日根据地任卫生顾问。1939年10月因一次手术中的感染最后恶化为败血症，于1939年11月12日在河北唐县逝世。在白求恩的帮助下，晋察冀根据地逐步建立起基本的医疗秩序，推动对医护人员教育与培训，新中国建立后，“白求恩”三个字成为中国医疗的代名词。
白求恩第二次迁葬墓，墓地动工于1940年，为抗战时期边区最高规格建筑
分别刻中共中央悼词和祭文，1942年日寇在“5.1”扫荡时将墓炸毁，此二碑被老百姓藏起，建国后重见天日
毛泽东为白求恩题字
在白求恩的高大形象在文学中塑造起来的时候，图像方面也在努力呈现白求恩的各种形象。从摄影的真实记录，到后来不同时期的政治宣传上，白求恩的美术形象被塑造演绎成各种各种的身份，由此演化出各种各样的宣传功能。而这个过程，也是战地摄影建立起自己风格和秩序的时期。沙飞，1937年12月成为共产党和军队的第一位职业摄影师；1938年8月，延安电影团成立，吴印咸任技术与摄影负责人；1939年2月晋察冀军区政治部摄影科成立；1939年11月，晋察冀军区政治部铅印出版吴印咸的《摄影常识》。
此展厅放置了影印的吴印咸的《摄影常识》
当时摄影的教学是很丰富的
两部关于“白求恩”的影视作品在展厅二层放映
通过对白求恩形象（影像）在当时历史语境中塑造与传播的探求，一个相对完整的英雄影像档案呈现眼前，而这也是中共在宣传上最为成功的影像实践之一。它延伸出来的国家图像和叙事方式对后来的政治宣传产生了极大的影响。展览将持续到11月21日。
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